Hôm nay thì mình mặc rất là ấm áp, các bạn thấy chưa bao giờ mặc ấm như này đúng không? Bởi vì Hà Nội ở đây rất lạnh luôn và bây giờ cũng không còn sớm nữa. 23:05 mốt thật ra là mình vừa quay xong một video cho các bạn lớp 9 và cũng định đi ngủ rồi. Mình cũng lạnh và càng ngày đi làm cũng mệt rồi. Nhưng mà nghĩ các bạn lớp 12 cũng thương các bạn chắc cũng đang vất vả nên là thôi ngồi lại quay nốt đợt này thì mình cũng trải qua rất nhiều biến động trong cuộc sống trong cả công việc lẫn tình cảm ờ và có rất nhiều lúc mình cảm thấy mất động lực, tức là không muốn tiếp tục nữa, không muốn làm việc tiếp nữa, không muốn theo đuổi những cái mục tiêu đấy nữa, hoặc là không muốn yêu đương gì nữa. Và những lúc mất động lực ấy thì có các bạn có thắc mắc là làm sao để mình tìm lại không, mình sẽ không bao giờ đi đọc sách hay là đi tìm lên youtube, tìm động lực cả mà mình phải tự ngồi lại và suy nghĩ Xem. Vì sao mình bất động được cá nhân là gì, ai đã nói gì khiến mình cảm thấy nhục chí, hoặc là ai đã làm gì, hoặc là mình tiếp xúc với một cái nội dung, một cái điều gì đó khiến mình cảm thấy nó kiểu suy sụp ý và sau đó để tìm lại được dũng khí thì mình nghĩ lại quá khứ của mình.
Nếu các bạn có nghe podcast thì cũng biết những một số chuyện mình đã trải qua và mình hay nghĩ Xem là ngày xưa mình đã từng vượt qua những kỳ thi như thế nào. Khi mà thất bại thì mình sẽ cảm thấy buồn chán, cảm thấy thất vọng làm sao và mình sẽ không lặp lại những cái thất bại đấy nữa. Mình phải cố gắng như thế nào thì mình dựa vào những cái kí ức, những cái kỷ niệm, những cái sự kiện mà mình đã có trong quá khứ, cả những cái buồn của những Vui và mình sẽ tìm nó là cái động lực làm cái kiểu sức mạnh để mình quyết tâm hơn thì đó là một vài chia sẻ của mình, ờ hy vọng là trong quá khứ, các bạn sẽ có nhiều những cái thành tích, những cái thành tựu, những cái sự cố gắng để các bạn còn có cái để dựa vào hoặc ngay ngày hôm nay ngay bây giờ, bản thân các bạn cũng phải thật sự quyết tâm để một vài 5 nữa khi gặp những cái biến cố trong cuộc sống trong công việc thì còn có chỗ dựa chứ nếu như nghĩ về quá khứ của mình quá là tệ thì rất là khó. Một vài chia sẻ, các bạn như vậy không phải là vô thưởng vô phạt đâu bởi vì nó rất liên quan đến bài thơ Việt Bắc ngày hôm nay của chúng ta. Và mình muốn nhắc các bạn một việc. Đây là một video học thuật, vì vậy chúng ta cần phải giữ sự tập trung và nghiêm túc. Vì vậy, các bạn cố gắng giảm bớt những nguồn gây mất tập trung, chuẩn bị vở bút để chúng ta có thể vừa nghe và ghi chép, hoặc là mang sách ra để ghi vào chứng cuốn sách đây mình đang ghi vào trong cái cuốn sách có bài thơ này đấy thì ngày xưa mình học mình cũng làm như vậy luôn á. Đối với tác phẩm Việt Bắc thì chúng ta sẽ cần phải điểm qua về tác giả tố hữu trước khi học tác phẩm ngay cả trong sách giáo khoa cũng như vậy. Bởi vì sao ạ tố hữu là một nhà thơ lớn của Việt Nam, một nhà thơ cách mạng và khi mà chúng ta nói cái nhà thơ tố hữu. Vì bản thân mình á mình muốn chia sẻ với các bạn ấy điều thứ nhất, nhà thơ tố hữu có rất nhiều trải nghiệm, là một người chiến sĩ cách mạng có rất nhiều trải nghiệm, luôn ra tù vào tội rồi sau đó là tham gia cách mạng trong rất nhiều những cái chiến khu khác nhau và cũng tham gia vào những cái hoạt động liên quan đến lãnh đạo quần chúng nhân dân trong việc là đấu tranh chống lại chủ nghĩa đế quốc hoặc là chủ nghĩa thực dân khác đấy thì các bạn nhớ đã có một câu nói mà mình đã nói xuyên suốt tất cả các video, đó là chúng ta không thể biết nhiều hơn những gì mình sống được sống đến đâu, viết đến đấy. Những cái câu văn, những câu thơ là trải nghiệm bản thân các bạn, nếu mà viết tốt thì phải có nhiều trải nghiệm và thật sự là một người sống ý nghĩa, có sự quan sát thì mới có thể viết tốt được thì nhà thơ tố hữu cũng như vậy, khi mà nói đến con đường sáng tác của nhà thơ tố hữu, chúng ta cần phải đề cập đến cái con đường cách mạng, bởi vì nó gắn liền với đường thơ, chẳng hạn như nhà thơ có 4 tập thơ nổi tiếng đi theo từng giai đoạn liên quan đến cách mạng khi mà mới bắt đầu giác ngộ. Lý tưởng cách mạng thấy được là cách mạng đảng+ sản là ánh sáng chân lý trong cái bối cảnh lầm than bất công xảy ra nhiều như vậy rồi cái ách đô hộ của thực dân, của đế quốc thì cách mạng chính là chìa khóa cho cánh cửa tương lai. Để chúng ta tìm đến ánh sáng. Các bạn nhớ bài thơ từ ấy không từ ấy trong tôi bừng nắng hạ mặt trời chân lý chói qua tim, tức là khi mà cách mạng chưa đến ấy thì tâm hồn chúng ta như một cái khu vườn mùa đông hoặc là mùa xuân. Nó rất là nó rất là nhàm chán nó kiểu âm u sương mù đúng không? Nhưng mà nhờ cách mạng đến thì nắng nóng bừng cháy lên như là nắng. Mùa hè, mùa nắng hạ luôn ấy và mặt trời chân lý, tức là tất cả những cái ánh sáng lý tưởng hoặc là những cái đúng đắn đấy, nó sẽ chói qua cái trái tim của mình và mình nhận thức được thì đó chính là tập thơ từ ấy. Lúc tác giả có thể giác ngộ được lý tưởng cách mạng. Và khởi đầu của con đường cách mạng được chưa? Sau đó đến tập thơ máu lửa máu lửa là gì bây giờ? Giác ngộ rồi thì phải lăn xả, phải tham gia chiến đấu đúng không? Giống như các bạn khi mà nhận thức được cái giá trị của việc học ấy không phải là điểm số mà các bạn thật sự hiểu được cái ý nghĩa của môn học đấy thì các bạn cũng cảm thấy học rất hăng say và lúc đó mới thật sự là lao vào cuộc chiến. Không chỉ đơn thuần là vì điểm số hay thứ hạng mà bởi vì tin là mình tốt hơn, phát triển hơn với các môn học đó và sau này nó là một cái công cụ để mình làm việc, để mình phát triển bản thân thì đó chính là lúc mà chúng ta lao vào với công việc, với việc học và nhà tôi cũng vậy khi mà tìm được cách mạng khi mà bất chấp đảng thì bắt đầu tham gia vào máu lửa mà trẻ mà phải quyết tâm chứ phải hừng hực khí thế đúng không? Sau đó thì mình đi tù, bị đi tù thì biết tập hương xiềng xích với viết trong tù mà đấy trong tù còn viết thơ và viết tập thơ xướng xích. Và cuối cùng khi mà đất nước giải phóng thì nhà thơ viết tập thơ giải phóng các bạn đã thấy là 4 cái giai đoạn đấy, nó theo những cái chặng đường đúng không? Mình sống đến lúc nào mình viết đến lúc đấy mình không thể biết nhiều hơn những gì mình sống được. Đây chính là chân lý không có gì thay đổi cả. Và đối với hồn thơ tố hữu ấy thì các bạn có biết có một câu thơ kinh điển của nhà thơ tố hữu tự nói luôn, tự bộc bạch thơ chính là tấm gương của tâm hồn. Tất cả những cái cái, cái cái cái vẻ đẹp của tâm hồn mình ấy, nó sẽ đều thể hiện cho những vần thơ nó được soi chiếu được phản ánh qua thơ mình nghĩ cái gì mình cảm nhận, mình cảm thấy yêu cái gì thì cái phần thơ nó sẽ thể hiện cái điều đó. Và các bạn có bao giờ phân tích hay là tìm hiểu về hồn thơ của nhà thơ tố hữu không? Mình là một sinh viên khoa truyền thông và có cái khái niệm truyền thông đại chúng. Thế thì cái hồn thơ tố hữu ấy trong một vài tác phẩm lý luận, phê bình văn học, họ gọi là hồn thơ đại chúng. Các bạn có hiểu được cái tự đại chúng không à đại chúng ở đây thứ nhất là về cái vấn đề mà quan tâm trong thơ là những vấn đề đại chúng, tức là vấn đề chung của toàn dân tộc như xuân quỳnh viết thơ về tình yêu đôi lứa, tức là tình cảm cá nhân thì nhà thơ tố hữu chuyên viết về những vấn đề trọng đại, mang tính+ đồng, mang tính dân tộc, chẳng hạn như là chiến tranh cách mạng hoặc là chiến đấu hoặc là tăng gia lao động sản xuất thì nó chính là những cái vấn đề mang tính lịch sử mang tính+ đồng và của cả dân tộc. Đó chính là những vấn đề mang tính đại chúng, những chủ đề đại chúng và cái đại chúng thứ 2 là phải đối tượng đối tượng ở đây có 2 đối tượng, thứ nhất là đối tượng chủ thể, tất cả những cái đối tượng trong thơ. Thơ này nói về ai, viết về ai à những người mẹ hoặc là những người chiến sĩ, người nọ, người kia, tức là có những người cụ thể luôn á và những con người này không phải là những vĩ nhân mà những người bình thường, những người mà chúng ta gặp rất nhiều, đó là quần chúng nhân dân và các đối tượng tiếp theo là khách thể, tức là những người tiếp nhận cái bài thơ đó, những người đọc thơ ấy ai cũng đọc được, ai cũng có thể cảm nhận được, bởi vì cái lời thơ của tố hữu nó rất là giản dị và cực kỳ dễ phân tích luôn thơ của tố hữu là dễ hơn hẳn so với thơ của Quang Dũng luôn thì các bạn phân tích thì sẽ biết được, OK thì đó chính là một số nét tiêu biểu liên quan đến hồn thơ của tố hữu. Ra, bây giờ chúng ta sẽ đi vào bối cảnh sáng tác à? Khi mà Việt Nam ấy đổi được sang pháp. Sau cái chiến thắng Điện Biên Phủ, các bạn còn nhớ không học lịch sử rồi đấy thì cái hiệp định giơ ne vơ được ký kết ở Thụy Sĩ. Đây là một cái hiệp định đánh dấu một mốc son trong chặng đường ngoại giao Việt Nam. Mình là học sinh viên trường ngoại giao này đấy. Sau khi mà hiệp định giơ ne vơ được ký kết ấy thì hòa bình được lập lại ở miền bắc Việt Nam và đất nước Việt Nam được tuyên bố độc lập chủ quyền. Các nước lớn công nhận Việt Nam là một quốc gia và có quyền bình đẳng, có quyền độc lập rồi pháp và rút quân khỏi Đông Dương thì lúc đó là đất nước hoàn toàn giải phóng. Ở trong cái niềm vui giải phóng thì ai cũng hân hoan đúng không ạ? Kiểu tràn đầy niềm tin vào cách mạng tràn đầy niềm tin cuộc sống mới. Thế nhưng phải chia tay, họ sẽ cần phải xa rời những nơi mình đã từng sinh sống, những nơi mình đã gắn bó trong suốt một đoạn đường gian khổ và để có thể cảm nhận được tốt bài thơ này thì các bạn nghĩ đến cái lúc mà mình sắp chia tay bạn bè, các bạn lớp 12 rồi sắp ra trường rồi đấy. Và lúc mà chia tay lúc thi đỗ đại học ấy thì đương nhiên cái cảm giác của mình rất là tin tưởng và mình rất kỳ vọng vào tương lai nhưng không thể nào xua được cái nỗi buồn khi mà phải rời xa trường lớp, rời xa những thứ của nó đã quá quen thuộc với mình rồi. Đúng không? Và cái cảm xúc này theo tố hữu cũng như vậy. Bài thơ này thì mình sẽ chia ra làm 5 phần và phân tích cực dễ luôn, vì sao lại là 5 phần? Có một phần mở bài, 3 phần thân bài và một phần kết bài nào bây giờ bắt đầu mở bài nhá mình đã nói rồi, thơ tố hữu rất dễ phân tích, bởi vì tác giả toàn dùng những từ dễ hiểu thôi không có gì màu mè hoa lá cả các bạn diễn xuôi là được các bạn diễn xuôi các bạn tả cảnh tả vật. Các bạn kể lại câu chuyện= thơ và các bạn cần phải có cái hình ảnh cần phải có cái tư liệu tham khảo để chúng ta có thể mở rộng được những cái sự quan sát của mình. Các bạn không thể đi lên Việt Bắc ngay bây giờ được sau này các bạn sẽ đi được chưa? Nếu ảnh của mình nhá, thế nhưng mà bản thân các bạn có thể Xem video để biết được việc bắc như thế nào. Và lúc đó chúng ta có thể phân tích được nó dễ hơn OK? Và ở đoạn này ấy thì đó chính là à. Một số những cái cảm xúc dẫn dắt cái câu chuyện này à? Lúc này thì tác giả đang muốn nói về cái buổi tiễn đưa cái buổi chia ly đó, cái bối cảnh mà hôm đó là buổi lúc mà chúng ta chia tay nhau mình về mình có nhớ ta 15 5 ấy thiết tha mặn nồng các bạn có biết 15 5 là gì không? Đi phân tích cái khái niệm này đúng không? 15 5 là từ lúc nào đến lúc nào? Nói ra phân tích gia diễn giả, người ta là xong hoặc là cái gọi mình với ta, nó thể hiện điều gì sao không phải là tôi với anh, không phải tôi với cô mà là mình với ta. Nhưng mình hay nói là mình và các bạn để kéo lại cái sự gần gũi và để cảm thấy là không có khoảng cách hoặc là mình về mình có nhớ không? Nhìn cây nhớ núi nhìn sông nhớ nguồn, trời ơi, các bạn có bao giờ thấy là kiểu có một cái khung cảnh ấy, nó gắn một cái kỷ niệm nào đấy và sau này khi mà mình nhớ nhìn thấy khung cảnh đấy, nó nhang nhác giống thôi, tự nhiên cả một ký ức nó ùa về. Trong cuộc sống của mình ấy, nó sẽ có 3 thứ rất là dễ lưu giữ kỷ niệm thứ nhất là mùi hương thứ 2 là âm thanh thứ 3 là cảnh vật một cái bài hát, một cái mùi hương nào đấy của người yêu, của bố mẹ, của con cái hoặc là một cái cảnh vật nào đấy, nó gắn liền với ký ức một kỷ niệm, một cái hoạt động, một sự kiện. Và sau này trời ơi, khi mà lớn rồi một lúc nào đó nhìn lại tự nhiên tất cả mọi cái cái ký ức ngày xưa nó ùa về như thật luôn, thì đó chính là cảm xúc của tác giả, tác giả đã rời khỏi Việt Bắc rồi nơi mà mình ở 15, 5 cơ mà, và cái cảnh ấy thì nó thường là đeo cả cảm xúc của mình mà cảnh người buồn cảnh có vui đâu bao giờ Nguyễn Du đã nói rồi đúng không? Thì ở đây chúng ta cũng thấy là cảnh vật có vai trò như thế nào trong việc gọi nỗi nhớ quay về ngay cả tây tiến cũng thế, nó giống bài tây tiến thôi mà có gì đâu thế. Sau đó ấy thì tác giả bắt đầu nhớ lại từng cái kí ức, từng cái chi tiết, ví dụ à tiếng ai tha thiết bên cồn bâng khuâng trong dạ bồn chồn bước đi, tức là cái cảm xúc lúc đấy của mọi kiểu rất là lưu luyến, rất là bối rối luôn đó rối bời trong lòng. Cảm thấy kiểu buồn và không ¥0 lòng không ¥0 tâm khi mà phải rời khỏi đó cảm thấy có cái gì đấy, bất an bồn chồn trong lòng mà ấy thì chúng ta đi phân tích đi diễn giải và nói được cái chi tiết đó hoặc là áo chàm à áo chàm ai mặc áo chàm là người cách mạng hay là người dân tộc tìm hiểu nhé. Tôi viết ra hoặc là cầm tay nhau lúc chia tay chúng hay cầm tay đúng không hay ôm nhau hay cầm tay đấy thì cái sự cầm tay nó sẽ trao đổi cái gì như trong bài thơ đồng chí ạ. Thương nhau tay nắm lấy bàn tay cái hành động nắm tay nhau, nó mang lại cái giá trị gì? Các bạn cần phải hiểu được những chi tiết đấy đúng không? Và mình sẽ diễn giải nó ra mình nói về nó, mình sẽ phân tích những cái chi tiết đấy không phải tự nhiên mà người ta nói cầm tay xong không phải ôm hôn chứ không phải là thơm má, không phải vuốt tóc mà cầm tay ở trong đoạn này ý thì chúng ta sẽ có rất nhiều các chi tiết nhỏ, chẳng hạn như là mưa, nguồn suối lũ, những mây cùng mù à ở trên vùng cao ấy thì nó rất là dốc và hay có lũ quét hay có lũ đấy mưa to hay có lũ đấy, nhớ chiến khu miếng cơm. Muối, mối thù nặng vai thu ai. Hoặc là tại sao ở chiến khu đã ăn cơm nắm ừ cơm. Muối là cơm gì, chiến khu là ở đâu ở Việt Bắc đúng không? Thế xong rồi rừng núi này trám măng mai, người ta dùng những cái đấy để ăn đúng không ạ? Về thơ tố hữu thì cũng là trung hữu không ạ, tức là nhờ vào một cái bài thơ mà có thể vẽ được bức tranh nên các bạn cứ đi phân tích chi tiết là được với phần tiếp theo à nhớ gì như nhớ người yêu cho đến phần chạy đêm định cối đều đều, suối xa thì trong đoạn thơ này trả lại thiên nhiên và những cái hoạt động mà có thể làm cùng được với con người Việt Bắc. Nó cũng giống bài tây tiến thôi đúng không ạ? Cái cấu trúc nó là không thay đổi những cái nỗi nhớ, những cái việc mà chúng ta sẽ làm thì thường nó sẽ là như vậy. Nhớ lại về chuyện cũ thì thường sẽ nhớ như thế chứ còn nhớ gì nữa trong này thì sẽ có những cái việc như là à? Bản khói cùng sương sớm khuya bếp lửa, người thương đi về sớm khuya bếp lửa đấy, những người như thế nào thì là đi sớm về khuya chăm chỉ đúng không cần mẫn phân tích nó ra hoặc là những cái địa danh như là ngòi thia, sông đáy, suối lê các bạn lên mạng search Xem là vì sao cái danh đấy thì sẽ biết được. Mình học cách đây 11, 5 rồi 11, 10, 10, 12, 5 rồi mà vẫn nhớ vẫn thuộc cái bài thơ này luôn ngày xưa học thuộc mà. Thế nhưng mà cũng thích nữa nên là vẫn thuộc vẫn nhớ đến. Bây giờ thì thì trong cái đoạn thơ này có rất nhiều những cái hoạt động mà nhà thơ đại diện cho những người lính cách mạng, những người chiến sĩ của đảng+ sản đã có thể thực hiện cùng đã có thể đồng hành cùng với người dân có lao động có vất vả, có tham gia ko học tập nhưng cũng có cái lúc mà vui chơi, có cái lúc sinh hoạt văn hóa, đoạn tiếp nữa về bức tranh tứ bình. Thật ra thì có một đoạn này có 10 câu nhưng chúng ta chỉ tập trung vào 8 câu ví dụ, từ rừng xanh, hoa chuối đỏ tươi cho đến chỗ, nhưng ai tiếng hát ân tình thuỷ chung. Đoạn này là 4 mùa thôi, mỗi mùa một vẻ đẹp các bạn nhìn lên màn hình này đấy. Nhìn Xem là hoa chuối rất là hoa sỉ hoặc là mơ nở trắng rừng. Bản thân các bạn ấy bao giờ phải được tận mắt chứng kiến đấy, những cái rừng hoa chuối ấy, hoặc là cái rừng mơ nở mới thấy được cái sự đẹp nên thơ kiểu lạc vào trong rừng, rừng mơ không gian được ấy nó rất là đẹp luôn mình đi rồi mình biết ấy hoặc là ve kêu rừng phách thế nào là rừng phách đổ vàng. Rừng thu trăng rọi hòa bình mùa thu rất là yên bình, rất là mát mẻ, dễ chịu và trăng lên cao. Có thể nhìn rõ được và lúc này thì nhà thơ bắt đầu nghĩ đến những cái lúc mà chiến đấu, những cái lúc mà chiến thắng sắp đến rồi sắp hòa bình rồi được chưa đấy thì chúng ta sẽ miêu tả phân tích từng cái chi tiết đó. Nếu các bạn có thể Xem qua những cái video về thơ thì đã thấy được là thơ, nó không có nhiều từ nó rất là ít thôi á và để có thể diễn đạt được hết những cái ý tưởng, những cái nội dung thì nhà thơ phải chọn lọc từ ngữ và những cái hình ảnh biểu tượng, chẳng hạn như hoa chuối đỏ tươi. Màu đỏ đây đại diện cho cái gì? Cho sức trẻ đúng không? Xong rồi làm cho cái sự mới mẻ cho những cái những cái cực dở mùa đông nhưng mà hoa vẫn đỏ tươi. Và ở đây nhà thơ thật sự là quan sát, tinh tế mới biết được là mỗi mùa một vẻ cái người mà không có sự quan sát ấy thì mùa nào chẳng như nhau, mùa nào cũng sống như nhau, xấu đều. Nhưng mà đối với những người nghệ sĩ, những người thật sự có sự quan sát, tinh tế và có cái sự gắn kết với cuộc sống thì họ luôn tìm ra được vẻ đẹp cho cuộc sống. Tiếp nữa, chúng ta phân tích đoạn đằng sau nhớ khi giặc đến giặc lùng cho đến đèo de núi hồng à. Ở đây thì nhà thơ tả lại kể lại cái hoạt động cái quá trình hoạt động cách mạng của chiến sĩ ở chiến trường Việt Bắc trải qua rất nhiều khó khăn, nào là giặc đến tìm này, hồi hộp gay cấn, không cảm thấy sợ hãi, cảm thấy cũng kiểu cũng cảm thấy kiểu bị uy hiếp, bởi vì bây giờ mình đang bình thường xong giặc đến tìm để nó chuyển khu mà đầu não của cách mạng mà bây giờ diệt được người trên chiến khu thế là xong, nhưng mà chúng ta vẫn phải vững vàng để chiến đấu. Hoặc là khi mà chiến khu ấy thì sẽ có núi, có rừng bảo vệ mình sống trang hỏi thiên nhiên và được bảo vệ đấy mênh mông 4 mặt sương mù đất trời ta cả chính phủ nước lọc những câu thơ nó mang cái sự âm hưởng rất là vĩ đại hùng vĩ đất trời, tất cả mọi nơi, trời đất rồi thì cây rừng, tất cả đều một lòng với con người đó.
Đó là cố gắng chiến đấu để giành lại độc lập cho Việt Nam. Để đợi đến ngày pháp giúp cho Việt Nam để hiệp định giơ ne vơ được kí thì đó chính là những cái lý tưởng mang tính đại chúng, mang tính tổng thể, mang tính lịch sử. Trong hồn thơ tố hữu đoạn sau ấy à những đường Việt Bắc của ta đêm đêm rầm rập như là đất rung đoạn này kể lại, những cái lần hành quân những lần chiến đấu kể lại được cái sự bi tráng cái sự kỳ vĩ, cái sự hào hùng trong các hoạt động chiến đấu. Nếu các bạn đọc kỹ cái video về cách tiến đấy thì sang bài này phân tích rất dễ, luôn có gì đâu. Bây giờ diễn đạt nó ra, diễn giải nó ra xong rồi là đi vào từng cái chi tiết quan trọng. Chẳng hạn như là chi tiết là à? Đêm đêm rầm rập, cái chữ rầm rập đấy, cái tính từ á thế nào đi rầm rập, nếu như mà ít người có đi rầm rập không, nếu mà đi nhẹ nói khẽ cười duyên, nó rầm rập không không phải đi, rất là mạnh mẽ, dứt khoát và đông. Hùng hồn thì nó mới rầm rập được đúng không? Hoặc là quân đi điệp điệp trùng trùng ánh sao đầu súng bạn cùng mũ nan ánh sao là ở đâu trên trời ở đâu trăng treo đầu súng trăng treo đầu súng của anh sao xong rồi là bạn cùng mũ nan mũ nan là cái mũ mà những người chiến sĩ hải đội để đi hành quân trong rừng ác để có thể che được dấu vết đấy, dân công đỏ đuốc từng đoàn từng đoàn dân công luôn trong đêm vẫn đốt đuốc để dẫn đường cho những người chiến sĩ hành quân qua cái sự đồng lòng, cái sự quyết tâm, đoàn kết của mọi người. Nó thể hiện qua từng câu thơ luôn và khi chúng ta thật sự hiểu được.